“黨性教育”廣義與狹義解讀
1941年1月，中共中央明確要求加強“全黨特別是軍隊中干部與黨員的黨性教育與黨性學習”。此后，“黨性教育”這一概念經常出現在黨的文件和領導人的講話之中。《中國教育百科全書》認為，“黨性教育”指的是“用無產階級的優良特性、辯證唯物主義世界觀、馬克思主義的思想作風對每個黨員進行本質的改造”。
在考察黨內文件和領導人講話所處語境，以及綜合理論界、學術界相關觀點的基礎上，筆者認為對于“黨性教育”這一概念可作廣義與狹義兩種理解。從內容上看，狹義上的“黨性教育”是指黨的性質宗旨、指導思想、理想信念、方針政策、規章制度、歷史傳統、優良作風等方面的教育；廣義上的“黨性教育”則還包括道德品行、法治思維、反腐倡廉等方面的教育。從形式上看，狹義上的“黨性教育”主要是指與上述內容相關的集中輔導授課；而廣義上的“黨性教育”，既包括有組織的集中教育，也包括日常的黨員個人教育。
“黨性教育”與“黨性修養”“黨性鍛煉”的關系
“黨性修養”是中國共產黨在革命斗爭和自身建設實踐中，將“黨性”這一馬克思主義政黨的核心概念同中華傳統政治文化的“修養”結合在一起所產生的一個全新概念。黨性修養是指黨員個體通過自覺自愿的努力，積極主動地把政黨的內在本質規定性內化為黨員個體的價值追求和內在品質，并在思想和行動上體現出來的過程。黨性修養必須通過黨性教育并為黨員個體所接受才能實現真正轉化，而黨性教育則必須通過黨員個體的黨性修養變化程度才能檢驗其效果如何。黨性教育和黨性修養是相輔相成的，相互支撐，相互促進。可以說，黨性教育是外在的，黨性修養是內在的；也可以說，黨性教育是有組織的集體修煉，黨性修養是黨員個體的自我教育。
“黨性鍛煉”通常是指黨員在工作、生活和社會實踐中，尤其是在嚴肅認真的黨內政治生活中，自覺地把理論與實踐結合起來，以增強黨性修養的過程。黨性鍛煉與黨性教育既是統一的，又是有所區別的。所謂統一，是指二者不能各自孤立存在，而是相互促進、相輔相成的，它們統一于增強黨性修養這個根本目的和黨內政治生活這個“熔爐”之中。所謂區別，相對于“黨性鍛煉”側重于實踐提高而言，狹義上的“黨性教育”側重于理論提升，故二者之間是并列關系；同時，就廣義上的“黨性教育”而言，二者則是包含與被包含的關系，黨性鍛煉是開展黨性教育的重要途徑之一，能夠讓黨性教育的思想認知更好地轉換到具體行動上，并加深認知程度。
1941年1月，中共中央明確要求加強“全黨特別是軍隊中干部與黨員的黨性教育與黨性學習”。此后，“黨性教育”這一概念經常出現在黨的文件和領導人的講話之中。《中國教育百科全書》認為，“黨性教育”指的是“用無產階級的優良特性、辯證唯物主義世界觀、馬克思主義的思想作風對每個黨員進行本質的改造”。
在考察黨內文件和領導人講話所處語境，以及綜合理論界、學術界相關觀點的基礎上，筆者認為對于“黨性教育”這一概念可作廣義與狹義兩種理解。從內容上看，狹義上的“黨性教育”是指黨的性質宗旨、指導思想、理想信念、方針政策、規章制度、歷史傳統、優良作風等方面的教育；廣義上的“黨性教育”則還包括道德品行、法治思維、反腐倡廉等方面的教育。從形式上看，狹義上的“黨性教育”主要是指與上述內容相關的集中輔導授課；而廣義上的“黨性教育”，既包括有組織的集中教育，也包括日常的黨員個人教育。
“黨性教育”與“黨性修養”“黨性鍛煉”的關系
“黨性修養”是中國共產黨在革命斗爭和自身建設實踐中，將“黨性”這一馬克思主義政黨的核心概念同中華傳統政治文化的“修養”結合在一起所產生的一個全新概念。黨性修養是指黨員個體通過自覺自愿的努力，積極主動地把政黨的內在本質規定性內化為黨員個體的價值追求和內在品質，并在思想和行動上體現出來的過程。黨性修養必須通過黨性教育并為黨員個體所接受才能實現真正轉化，而黨性教育則必須通過黨員個體的黨性修養變化程度才能檢驗其效果如何。黨性教育和黨性修養是相輔相成的，相互支撐，相互促進。可以說，黨性教育是外在的，黨性修養是內在的；也可以說，黨性教育是有組織的集體修煉，黨性修養是黨員個體的自我教育。
“黨性鍛煉”通常是指黨員在工作、生活和社會實踐中，尤其是在嚴肅認真的黨內政治生活中，自覺地把理論與實踐結合起來，以增強黨性修養的過程。黨性鍛煉與黨性教育既是統一的，又是有所區別的。所謂統一，是指二者不能各自孤立存在，而是相互促進、相輔相成的，它們統一于增強黨性修養這個根本目的和黨內政治生活這個“熔爐”之中。所謂區別，相對于“黨性鍛煉”側重于實踐提高而言，狹義上的“黨性教育”側重于理論提升，故二者之間是并列關系；同時，就廣義上的“黨性教育”而言，二者則是包含與被包含的關系，黨性鍛煉是開展黨性教育的重要途徑之一，能夠讓黨性教育的思想認知更好地轉換到具體行動上，并加深認知程度。